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Name   관리자
Subject   권력에 도취한 삶과 바른 인간의 삶은 어떻게 다를까
이 경은 욕망과 탐욕을 만족시키기 위해 영토를 정복하고 감각적 쾌락에 몰두하는 삶의 허망함을 말하고 있다. 늙음과 죽음을 이해할 때에 오히려 쾌락과 소유에 대한 욕망을 버리고 참다운 삶을 실현할 수 있게 된다. 그러나 주석서에서 붓다고싸는 이러한 이야기의 동기가 될 만한 이상한 역사를 말하고 있다. 빠쎄나디 왕이 부처님을 방문하는 중에 반란군들에게 위협을 받게 되었다. 그러나 왕은 그들을 정복해서 잔인하게 살해했다. 부처님은 여기서 간접적으로 왕의 잔인함이 잘못된 것임을 꾸짖었다.
이 경은 욕망과 탐욕을 만족시키기 위해 영토를 정복하고 감각적 쾌락에 몰두하는 삶의 허망함을 말하고 있다. 늙음과 죽음을 이해할 때에 오히려 쾌락과 소유에 대한 욕망을 버리고 참다운 삶을 실현할 수 있게 된다. 그러나 주석서에서 붓다고싸는 이러한 이야기의 동기가 될 만한 이상한 역사를 말하고 있다. 빠쎄나디 왕이 부처님을 방문하는 중에 반란군들에게 위협을 받게 되었다. 그러나 왕은 그들을 정복해서 잔인하게 살해했다. 부처님은 여기서 간접적으로 왕의 잔인함이 잘못된 것임을 꾸짖었다

1.
이와 같이 나는 들었다.  
한때 세존께서 싸밧티의 제따바나에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다. 그때 꼬쌀라 국의 빠쎄나디 왕은 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 예배를 올리고 한쪽으로 물러앉았다.
2.
한쪽으로 물러앉은 꼬쌀라 국의 빠쎄나디 왕에게 세존께서 이와 같이 말씀하셨다.
[세존] “대왕이여, 당신은 어떻게 해서 왔습니까?”
3.
[빠쎄나디] “세존이시여, 권력의 흥분에 도취하고 감각적 쾌락의 탐욕에 몰두하며(여기서는 이러한 생활이 당연한 것으로 받아들여지고 아무런 비난이나 반성이 개입되어 있지 않다. 인도 힌두교에서의 삶의 세가지 목표가 현세이익적인 ① 의무와 ② 사랑과 ③ 이익인 것을 고려한다면 이해될 수 있는 것이다)  나라의 안전을 획득하고 광대한 영토를 정복하여 지배하는 왕족 출신으로 왕에 즉위한 자는 왕으로서 해야 할 일이 있습니다. 지금 나는 그 해야 할 일에 열중하고 있습니다.”
4.
[세존] “대왕이여, 당신은 어떻게 생각하십니까? 여기에 믿을 만하고 의지할 수 있는 사람이 동쪽으로부터 당신을 찾아와서 이와 같이 말했다고 합시다. ‘대왕이시여, 잘 아셔야 합니다. 저는 동쪽에서 왔습니다만, 거기에서 구름과 같은 큰 산이 모든 뭇삶들을 눌러 부수어버리면서 다가오는 것을 보았습니다. 대왕이여, 당신이 해야 할 일을 해주십시오.’
5.
또한 두번째 믿을 만하고 의지할 수 있는 사람이 서쪽으로부터 당신을 찾아와서 이와 같이 말했다고 합시다. ‘대왕이시여, 잘 아셔야 합니다. 저는 서쪽에서 왔습니다만, 거기에서 구름과 같은 큰  산이 모든 뭇삶들을 눌러 부수어버리면서 다가오는 것을 보았습니다. 대왕이시여, 당신이 해야 할 일을 해주십시오.’ 또한 세번째 믿을 만하고 의지할 수 있는 사람이 북쪽으로부터 당신을 찾아와서 이와 같이 말했다고 합시다. ‘대왕이시여, 잘 아셔야 합니다. 저는 북쪽에서 왔습니다만, 거기에서 구름과 같은 큰  산이 모든 뭇삶들을 눌러 부수어버리면서 다가오는 것을 보았습니다. 대왕이시여, 당신이 해야 할 일을 해주십시오.’ 또한 네번째 믿을 만하고 의지할 수 있는 사람이 남쪽으로부터 당신을 찾아와서 이와 같이 말했다고 합시다. ‘대왕이시여, 잘 아셔야 합니다. 저는 남쪽에서 왔습니다만, 거기에서 구름과 같은 큰  산이 모든 뭇삶들을 눌러 부수어버리면서 다가오는 것을 보았습니다. 대왕이시여, 당신이 해야 할 일을 해주십시오.’ 대왕이여, 이와 같은 커다란 위협이 일어나 모든 사람에게 죽음의 공포가 다가오고 사람으로 존재하기 어려울 때 무엇을 해야 합니까?”
6.
[빠쎄나디] “세존이시여, 그와 같은 커다란 위협이 일어나 모든 사람에게 죽음의 공포가 다가오고 사람으로 존재하기 어려울 때 무엇을 해야 하겠습니까? 오로지 법대로 살고 올바로 살고 착한 일을 하고 공덕을 쌓는 것 이외에 다른 무엇이 있겠습니까?”
7.
[세존] “대왕이여, 나는 당신에게 말합니다. 대왕이여, 나는 당신에게 알립니다. 대왕이여, 늙음과 죽음이 당신을 덮치고 있습니다. 대왕이여, 늙음과 죽음이 당신을 덮치고 있는데 무엇을 해야 하겠습니까?”
8.
[빠쎄나디] “세존이시여, 늙음과 죽음이 덮치는데 무엇을 해야 하겠습니까? 오로지 법답게 살고 올바로 살고 착한 일을 하고 공덕을 쌓는 것 이외에 다른 무엇이 있겠습니까?
9.
세존이시여, 권력의 흥분에 도취하고 감각적 쾌락의 탐욕에 몰두하고 나라의 안전을 획득하고 광대한 영토를 정복하여 지배하는 왕족 출신으로 즉위한 왕에게 코끼리 전투부대가 있지만 그 코끼리 부대로 싸우더라도 늙음과 죽음이 덮쳐오는 데는 아무 방도나 대책이 없습니다.
10.
세존이시여, 권력의 흥분에 도취하고 감각적 쾌락의 탐욕에 몰두하고 나라의 안전을 획득하고 광대한 영토를 정복하여 지배하는 왕족 출신으로 즉위한 왕에게 기마 전투부대가 있지만 그 기마 부대로 싸우더라도 늙음과 죽음이 덮쳐오는 데는 아무 방도나 대책이 없습니다. 세존이시여, 권력의 흥분에 도취하고 감각적 쾌락의 탐욕에 몰두하고 나라의 안전을 획득하고 광대한 영토를 정복하여 지배하는 왕족 출신으로 즉위한 왕에게 전차 전투부대가 있지만 그 전차 부대로 싸우더라도 늙음과 죽음이 덮쳐오는 데는 아무 방도나 대책이 없습니다. 세존이시여, 권력의 흥분에 도취하고 감각적 쾌락의 탐욕에 몰두하고 나라의 안전을 획득하고 광대한 영토를 정복하여 지배하는 왕족 출신으로 즉위한 왕에게 보병 전투부대가 있지만 그 보병 부대로 싸우더라도 늙음과 죽음이 덮쳐오는 데는 아무 방도나 대책이 없습니다.
11.
그런데 세존이시여, 이 왕가에는 고문관과 대신들이 있습니다. 그들은 다가오는 적군을 책략으로 쳐부술 수 있지만 그 책략으로 싸우더라도 늙음과 죽음이 덮쳐오는 데는 아무 방도나 대책이 없습니다.
12.
또한 세존이시여, 이 왕가에는 땅속에 저장하여 두고 높은 누각에 숨겨둔 원래 ‘땅에 숨기고 공중에 존재하는’의 의미인데, 다소 자유롭게 번역했다.
막대한 황금이 있어서 우리가 그 재물로 다가오는 적군을 설득할 수 있지만 그 재물로 싸우더라도 늙음과 죽음이 덮쳐오는 데는 아무 방도나 대책이 없습니다.
13.
세존이시여, 늙음과 죽음이 나에게 덮쳐올 때 무엇을 해야 하겠습니까? 오로지 법답게 살고 올바로 살고 착한 일을 하고 공덕을 쌓는 것 이외에 다른 무엇이 있겠습니까?”
14.
[세존] “대왕이여, 그렇습니다. 대왕이여, 그렇습니다. 늙음과 죽음이 당신에게 덮쳐올 때 무엇을 해야 하겠습니까? 오로지 법답게 살고 올바로 살고 착한 일을 하고 공덕을 쌓는 것 이외에 무엇이 있겠습니까?”
15.
세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 이처럼 말씀하시고 올바른 길로 잘 가신 님께서는 스승으로서 이와 같이 시로써 말씀하셨다.
[세존] “하늘을 찌를 듯한
커다란 바위산이
사방에서 짓이기며
완전히 둘러싸듯
늙음과 죽음은
뭇삶들을 덮치네.
왕족과 바라문과 평민과
노예와 천민과 청소부
누구도 예외로 하지 않고
모든 것을 쳐부숴버리네.
거기에는 코끼리 부대도
전차 부대도 보병 부대도 어쩔 수 없네.
또한 전략으로 싸우더라도
재력으로 싸우더라도 승리는 없으니
지혜롭고 현명한 사람은
스스로를 위한 일을 살피네.
슬기로운 사람은 부처님과
가르침과 참 모임에 믿음을 심는다네.
몸과 말과 뜻으로
법다운 삶을 사는 사람은
이 세상에서 사람들이 칭찬하며
나중에 하늘나라에서 기쁨을 누리네.”





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